مامضى فااااات

تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ

إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى

وانتهى، لا الحزنُ يعيدُهَ، ولا الهمُّ يصلحهُ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ، لا الكدرُ يحييهِ، لأنُه عدمٌ

 

*******
لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ، والشمس إلى مطلعِها، والطفل إلى بطن أمِّهِ، واللبن إلى الثدي،

والدمعة إلى العينِ، إنَّ تفاعلك مع الماضي، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ  مخيفٌ مفزعٌ

في دفتر الماضي ضياعٌ للحاضرِ، وتمزيقٌ للجهدِ، ونسْفٌ للساعةِ الراهنةِ، ذكر اللهُ الأمم وما فعلتْ ثم قال: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ.. انتهى الأمرُ وقُضِي، ولا طائل من تشريحِ جثة الزمانِ،

وإعادةِ عجلةِ التاريخ
*******
إن الذي يعودُ للماضي، كالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً، وكالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ.. وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم، وقد ذكر من

يتحدثُ على ألسنةِ البهائمِ أنهمْ قالوا للحمارِ : لمَ لا تجترُّ؟ قال: أكرهُ الكذِب
إن بلاءنا أننا نعْجزُ عن حاضِرنا ونشتغلُ بماضينا، نهملُ قصورنا الجميلة، ونندبُ الأطلال البالية، ولئنِ اجتمعتِ الإنسُ والجنُّ على إعادةِ ما مضى لما استطاعوا؛ لأن هذا هو المحالُ بعينه
*******
إن الناس لا ينظرون إلى الوراءِ ولا يلتفتون إلى الخلفِ؛ لأنَّ الرِّيح تتجهُ إلى الأمامِ والماءُ ينحدرُ إلى الأمامِ، والقافلةُ تسيرُ إلى الأمامِ، فلا تخالفْ سُنّة الحياة

*******

-د.عـائض القـرني

الحياة مدرسه

صباحكم ..ورد منثور .. ورقه وحبور ..في ظل من تحبون

بعد انقطاع عدت إليكم بأهم درس تعلمته  خلال فترة انقطاعي ،درس لم اخذه في محاضراتي في الجامعه ، ولم احضر الدورات له ،ولم اجري بحث في السيد قوقل لأقرأه واتعلمه

اذاًكيف ومن اين تعلمته<< لاتستعجلون

كنت اقوم ببعض الاعمال المنزليه ومن بينها كنت ارتب المكتبه وقعت يدي على التقويم الشهري الذي من النادر ان انظر اليه او حتى اتفقده الا اذا اردت ان ارى موعد اختباراتي

ويبدون ان باقي طاقم العائله كحالي لانني نظرت له فوجدته في الشهر المنصرم  واوراقه على حالها

المهم قمت بنزع الاوراق التي مضى عليها الوقت وقررت نزع اخر ورقه لأصل لنفس اليوم الذي نحن فيه

قلبتها لاقراء ماتحتويه << مجرد فضول لا اكثر

اعجبني جدا ماقرأت شعرت بأنها رسالة لي من الله شعرت بأنها درس ثمين لابد ان اطبقه على حياتي لان هذا الشيء ينقصني وينقص الكثير

لن اطيل عليكم اليكم ما قرأت (( هل شاهدت حجَاراً وهو يكسر الأحجار ؟ إنه يظل يضرب الصخرة بفأسه او معوله ربما مائة مرة ، دون أن يبدو فيها أدنى أثر يبشر بكسر أو فلق .. وليست الضربة الأخيره هي التي حققت هذه النتيجه ، بل المائة ضربه التي سبقتها .. وما أكثر الذين  يرجعون من منتصف الطريق ،بل ما أكثر الذين ييأسون من كفاحهم قبل ان يجنو ثمرته ربما بزمن وجيز ، ولو استمرو وثابرو حتى  الضربه الواحده بعد المائه لحصدو  كل مازرعو وأكثر))

بصدق استوقفتني

كثيرا ماكنت اعود من منتصف الطريق

كثيرا ماكنت استسلم  واتراجع قبل نقطة النهايه ..

بل هذا مارأيت عليه الكثييييير

مالسبب

V

V

V

V

V

V

ينقصنا

الإصراااااااااااااار

لاننكر اننا لم نحقق الكثير من النجاح الذي كنا نحلم به  لكن لو كان لدينا من الإصرار الشيء الكثير لحققنا نجاحا اكثر واكبر

من هنا

سوف اكمل كل مشـــــــــــــــــــــورا بدأته

سأواصل كل حــــــــــــــــــــلم رسمته

كل امنــــــــــيه تمنيتها

حتى الضربه الواحده بعد المائه

ولن اقفل عائده الا بما اردته  بإذن الله

وانتم ايضاً

كونو كذلك

لاشيء مستحيل

فقط لنتحلى بصبر جميل واصرار كثير وسنصل

دمتم

اسأل مها~

~{ اســـأل مهـــا ..

اسأل مها عن “غزة ٍ” فلربما
سردت حكاية جُرحها الموَّاري

ҳ̸Ҳ̸ҳ
ولربما رسمت ملامح دارها
لما غدت أثراً بلا آثارِ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
ولربما رسمت ضفيرة أُختها
تحت الركامِ ووجه بنت الجارِ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
اسأل مها عن ظالمٍ لا يرْعَوي
عن قتل ما يلقى من الأزهارٍ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
اسأل مها عن ” أمها ” كيف اختفت ؟
في ليلةٍ مهتوكة الأستارِ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
في ساعةٍ دمويةٍ شهدت بما
في أمتي من ” ذلةٍ” و”صَغارٍ”

ҳ̸Ҳ̸ҳ
أين الصغار ؟! وللسؤال مرارة
فوق اللسان.. فهل يجيب صغاري ؟

ҳ̸Ҳ̸ҳ
أشلاؤهم صارت تضيء كأنجمٍ
تحت الركام نقيةَ الأنوارٍ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
أين النساءُ ؟ رَوى الدمار حكايةً
عن معصمٍ.. وحقيبةٍ.. وسوارٍ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
عن راحةٍ مقبوضةٍ تحت الثرى
فيها بقايا مسفعٍ وخمارِ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
ما ذا أقول لكم وبُستان الرضى
أمسى بلا شجرٍ ولا إثمارِ؟

ҳ̸Ҳ̸ҳ
ماذا أقول ولستُ أقدرِ أنْ أرى
أهلي وأطفالي وهم بجواري؟

ҳ̸Ҳ̸ҳ
لمّا دنى وجهُ الظلامِ تجمَّعوا
كي يستريحوا من عناءِ نهارِ

ҳ̸Ҳ̸ҳ
عن كسرةٍ من خبزةٍ .. شَهِدتْ بما
يخفي ركامُ البيتِ مِن أسرارِ

http://www.inshad.com/Contributions/Ghaza/ask_maha.mp3

المرعى اخضر لكن العنز مريضه

د. عائض القرني
أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .

دفتري

صباح الخير

اليوم قادتني قدماي لدرجي الذي اصبح من النادر ان افتحه بعد ان التحقت بالجامعه

بالرغم انه كان مستودعي ايام الثانوي (ماكنت ارحمه ابد)

بعد ان فتحته وقعت عيني على دفتري الذي كنت احتفظ فيه بكتابات صديقاتي لي ايام الثانوي والمتوسط للذكرى طبعا

اخذت اقلب صفحاته يمنة ويسره

اقراء هنا وهناك

يالله تعود بي الذكريات الى ساحة المدرسه الى اصوات الطالبات وضحكاتهن

لحظه

اني اسمع جرس الطابور يقرع هانحن نصف الطابور بعد ان نجهد المعلمات  اتذكر اصواتهن(يالله يابناااات صفوووالطابور  كل يوم لازم نعيد نفس الاصطوانه)

هاهي المديره تلقي كلمتها المعتاده وكل تلميذه في وادي هذه تراجع مع صديقتها وهذه تتبادل الطراف الحديث والاخرى لم تستيقظ بعد فهي تحارب النعاس

ويعم الرعب عندما يقمن المعلمات بحملة تفتييش (فالاغلب  مخالفات الا من رحم )

كنت احب ان تكون معلمة الحصة الاولى تقف على الطابور حتى نصعد الى الصف اولا والا تسمرنا في اماكنا حتى تصعد كل الصفوف

كأغلبية الفتيات فأنا لا اتململ من الاذاعه الصباحيه  بل العكس كثير ماكنت اجد فيها شيء جديد اكتسبه الا انه لايمنع ان بعضها كان لايروقني خصوصا اذا كانت الحصه الاولى لدي اختبااااار

تذكرت حصصنا مشاركاتنا ضحكنا لعبنا كلامنا

تذكرت مقعدي في الصف الاول الذي لاارضى بديلاً عنه ابدا

تذكرت استاذاتي هاهي معلمة الرياضيات بروحها المرحه واسلوبها اللبق تدمج المعلومه بالطرفه لتصل الينا المعلومه بسهوله

اما استاذة الكيمياء فهي جاده قليلا ماتبتسم احببت فيها ترتيبها فهي مرتبه لأبعد الحدود يعجبني ترتيبها في ملخصاتها وشرحها وايضا في اختباراتها (اذا قالت بكرا اختبار يعني اختبار )

اما استاذة الفيزياء فجزاها عني رب السماء كل الخير (فقد حفظنا المنهج معها ظهرا عن قلب لكثرة الاختبارات التي كنا نشتكي منها لكنها اتت بثمرتها في اختبارات الوزاره) كانت شديدة الحرص على فهمنا للمعلومه

اما استاذة الاحياء سريعة في شرحها قريبه الى نفوس طالباتها لانجد حرجا في الحديث معها كثيرة التنبه لنا عن اغلاطنا حتى لانقع فيها مرة اخرى

واستاذات اللغة العربيه خلق جم وشرح وافي ورقي  في الاسلوب مع الشده مره واللين اخرى

لا انسى معلمتنا الفاضله النشيطه كانت بمثابة الام لنا تعلمنا منها الكثير كانت تقول مهما تعلمتم لازم بتدخلون المطبخ ( معلمة التدبير المنزلي ) كانت حصتها بمثابة المنتفس لنا

ايضا (teatchers) معلمات اللغة الانجليزيه بحق رائعات تعلمت منهم الكثيرواستفدت منهن استفاده كبيره فقد تأسست تأسيس جيد في الانجليزيه والفضل لله ثم لهن والى الان وانا اجني ثمرة هذا التعليم

فجزاكم الله عنا خير الجزاء

فمازالت كلماتكم ونصائحكم نبراس تضيء لي  الطريق

هناك الكثير من المحطات تستوقفني وتعيد لي ذكراكم

تذكرت ذلك العمود الذي يجمعني بصديقاتي في الفسحه والصرفه كم تجمعنا حوله كم درسنا وشرحنا لبعضنا كم كتبا دروسنا او اكملنا النقص في دفاترنا كان نقطة تجمعنا كنا نتسابق اينا سوف تستند عليه اولا

هنا

استوقفتني كلماتهم الجميله

دعواتهم الصادقه نصائحهم القيمه

جملهم الظريفه لم يخلو الدفتر حتى من رسوماتهم

كثير ماكنت اقراء هذه الجمل (……. لاتنسيني مهما افترقنا وانا ان شاء الله ماراح انساك)

(……….تذكرييني) (… لاتنسيتا من خالص دعواتك) (…..لن انسى ابدا اسعد لحظات قضيناها )

لن انساكم وستظل ذكراكم محفورة في صفحات حياتي

واسأل الله كما جمعنا في دنيا فانيه ان يجمعنا في اخرى قطوفها دانيه

~~ياليت الزمن يرجع ولا اليالي تدور
ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطيتها
نروح المدرسه بدري ونلعب داخل الطابور
نحاول نزعج العالم بروحتنا وجيتنا
كبرنا وصارت الدنيا تصف احزانا بالدور
وكل غارق بهمه وبالاخر تشتتنا
ياليت الزمن يرجع ولا الليالي تدور ~~

هديتي اليكم

جميلة هي الذكريات والاجمل ان نحتفظ بها

دفتري كل الشكر لك

وانتم  ماذا عن دفاتركم؟؟

انثرو بعضها ان شئتم فعبق الذكريات حتما سيفوح بين سطوركم

كل الود

عوووده ^_^

السلام عليكم

مسائكم جميل

بعد انقطاع ها انا اعود الى مدونتي الحزينه والتي تشكي من الم تقصيري تجاهها واهمالي لها

اشعر بحزن من اجلها<<سامحيني عزيزتي 

اعترف انا مقصره

انقطت فترة الاختبارات والحمد لله تجاوزتها بسلام وعقبال كل سنه ان شاء الله

ليس لدي عذر الان في اهمالك

كما ان هناك اناس لهم حق علي واشكر لهم سؤالهم واهتمامهم

ومتابعتهم المحفزه لي

واعتذر لهم عن انقطاعي

واقول لهم  كل الشكر والامتنان لكم ولتواجدكم المشرف  لي هاهنا

من اجل ان يدرك الغافل..؟

من اجل ان يدرك الغافل ويعي غير المتابع ويبصر من ضللته أجهزة الاعلام وينتبه من يسلم لبعض الاقلام …

من أجل تجلية جوهر مأساة غزة وجذور الابادة الوحشية التي يتعرض لها الغزاويون المجاهدون المرابطون …

اسطر هذه الكلمات …

لن اخاطب الأنظمة العربية لأنها ماتت كبروا عليها اربعا وادفنوها وانفضوا ايديكم من ترابها…

هذه الأنظمة باتت مكشوفة لكل انسان بمن في ذلك الأطفال…

فمنها العاجز ومنها المتخاذل ومنها المتواطئ ومنها المتآمر ومنها أنظمة ارذل من الكيان الصهيوني…

فهي تمارس هواية قمع شعوبها وسرقة ثرواته قبل ان تعانق الصهاينة لتقضي على البقية الباقية من روح المقاومة في الامة…

هؤلاء كما وصفهم نزار قباني:

عربٌ ولكن لو نزعت جلودهم … لوجدت أن اللُـــب امريكان

كما اني لا اكتب للشعوب لأخاطب عواطفها وصدق مشاعرها وغضبتها ومناصرتها لاهل غزة الصامدين…

وانما اخاطب وعي الناس لنجلي جانبا من الحقيقة المغيّبة…

والسؤال المر لماذا هذه الابادة الجماعية لشعب غزة بشكل (هولوكست) مطور ومفضوح لا تمارسه دولة بل يتفق عليه اكثر الانظمة العالمية!

الذي افهمه ويدركه المتتبع او المراقب لتسلسل الاحداث يصل إلى ان الحركات العالمية في الغالب تنقسم الى تيارين ..

اما ان تكون حركات تحريرية تناضل لنيل الاستقلال وتحرير الاوطان ضد المستعمر المحتل ..

واما ان تكون سياسية تعمل في خط التغيير السياسي الاصلاحي السلمي الداخلي كالحركات (الوطنية، الاسلامية، الاصلاحية، اليسارية…. الخ)

وفي التاريخ القديم والمعاصر لم نجد ابدا حركة سياسية عملت على كلتا الجبهتين (تحرير البلاد والاصلاح السياسي في وقت واحد) ونجحت في الاثنتين

فعلى الصعيد الاول نجحت (حماس) في تحرير غزة (وان ابقى على حصاره لها) ومن طرد اليهود منها ايام حكم شارون ..

اما على الصعيد الآخر (السياسي الداخلي) فحماس كحركة معارضة وصلت إلى الحكم سلميا بالانتخابات النزيهة وباكتساح مذهل وشكلت الحكومة والمجلس التشريعي ..

لاحظوا…

نجاح دون تدرج من اول مرة، والاهم انه على اجندة المقاومة!!

هذا النجاح بشقيه احدث قلقا لكيانين: فالنجاح العسكري الميداني كحركة تحررية ازعج الصهاينة والنظام الاميركي فقرروا التخلص منها لأنها اسوأ بديل عن السلطة الفلسطينية السابقة (سلطة التنازلات والفساد).

اما النجاح السياسي لحماس كحركة سياسية وما قدمته من مقترحات ومشاريع اصلاحية…

هذا النجاح السياسي اعطى مؤشرات وحمل قرائن على ان الحكومة الحمساوية الجديدة ستنجح في التطبيق،

لماذا ؟

لأنهم في الاساس كانوا مسيطرين على الكثير من البلديات والنقابات المهنية والاتحادات الطلابية ..

ويديرون مؤسسات اجتماعية تكافلية ضخمة تتكفل بأسر الشهداء وعائلات الاسرى، والفقراء والايتام ..

وقدموا نماذج رائعة ونجاحات واقعية زادت من مصداقيتهم في الشارع الفلسطيني وبشرت بمزيد من النجاح المترقب للحكومة الجديدة.

وكما ان النجاح العسكري لفت انتباه الصهاينة، والاميركان وازعجهم ..

فإن النجاح في الاصلاح السياسي وادارة الدولة ازعج السلطة الفلسطينية الفاسدة والانظمة العربية الاكثر فسادا..

فخافوا من تكرار التجربة فجاء تحالف الفسادَيْن العربييْْن مع تحالف الطغيان الصهيو..

أميركي لتدمير غزة ومن فيها وليس «حماس» فحسب وانما الشعب الغزاوي عقوبة لهم لاختيارهم حماس ..

وكم اغاظهم انه وبعد حصار دام قرابة سنتين توافد الغزاويون بمئات الالاف إلى المهرجان الذي اقامته حماس قبل بدء الهجوم على غزة بأيام!!

ولهذا عندما سمعنا القيادة الصهيونية تعلن عن بنك الاهداف المحددة للقصف..

كانت النتيجة ليس فقط تدمير البنية التحتية لحكومة حماس، انما شاهدنا تدمير مدارس وجامعات وعشرات المساجد والعمارات السكنية ومحلات الصرافة بل وحتى جانبا من مستشفى الشفاء الذي يغص بالمرضى والاطباء!!

اكتب هذا المقال لأبدد الاطروحة الساذجة التي تختزل ضخامة الحدث ومقدماته وملابساته وتراكماته وتعقيداته ..

بأن السبب في الحرب هو صواريخ حماس فبوش يقول لن تقف الحرب حتى توقف حماس صواريخها ..

ثم يعيد الاعلام العربي تفاهة هذا التصريح وبعدها يتلقف المواطن العربي هذه الاضحوكة ويعيدها بسذاجة بالغة وان كانت بريئة!!

ولكن الحقيقة كشفت للجميع..

هذه المقالة من وحي كلمتي التي ألقيتها في المهرجان الجماهيري الحاشد في نادي قطر الرياضي

مساء الجمعة والذي امتلأ عن آخره بالجماهير والتي هتفت لحماس والمقاومة وغزة، ونقلته قناة الجزيرة «مباشر»

وفيه رفعت على الملأ كفنا أبيض وهتفت في الحشود:

«هؤلاء هم الحكام العرب الأموات!!».

يالله

يآآآآآآآآآآآآآآآرب

اللهم يامنزل الكتاب ومجري السحااب وهازم الاحزاب  اهزم بني صهيوون

يارب تكالب علينا الاعداء من كل مكان ..يااارب ضاقت بنا السبل .. يارب حاصورهم برا وبحر وجوا

يارب شرهم استشرى ..يارب وعدوانهم زاد وطغى يالله

ياناصر المظلومين اغلقت الابواب الا بابك وسدت الطرق الاطريقك

يالله يالله يالله

من لهم سواك الى من تتركهم قل الناصر وقل المعين يارب لانملك لهم الا الدعاء يالله عجل بنصرهم عجل بفرجهم يارب كن لهم ناصرا ومعينا

يارب هاهم الان يقصفون من كل جانب يارب اغثهم اعنهم يالله

ياجبااااااار ياقيوووم يامنتقمم انتقم لهم انتقم لهم

يامن اقسمت انك ناصر المظلومين يامن وعدت بإجابة دعاء المظطرين يارب عجل بالفرج والنصر المبيين

يارب ارحم الاطفال والرضع ارحم النساء والفتيات ارحم العجائز والرجال والشباب

ياربب انت انت ادعوك وانت انت اسألك لارجو سواك فلاتردني خائبه فأنت رب المستضعفين

وصلى الله وسلم على الهادي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين

دم ودموع

نعم ايها المسلمون ..
الى متى تنتظرون .. اي حدث اعظم واكبر من ان تسفك دماء الابرياء بدم بارد بأيدي خبيثة مجرمه معتديه .. الهذه الدرجه اعتدنا على مشاهد الاجرام ..حتى اصبحت لا تحرك فينا ساكنا.. اين انتم من( وامحمداااااه )(وا معتصمااااااااه)
هذه الليله الثانيه التي يواصل فيها احفاد القرده والخنازير اعتداءاتهم على اخواننا في غزه ليصل عدد الشهداء الى 301 اما الجرحى فعددهم 700 جريح واكثرهم في حاله حرجه
قاتل الله اليهود انا يؤفكون ..اللهم انا ندرء بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم دمرهم واجعلهم عبره لغيرهم اللهم اشفي صدور قوم مؤمنين وانتقم لقلوب المظلومين
نعم فهذا نهجهم منذ الاف السنين وهذا اسلوبهم القذر وهذه ايديهم المجرمه ملطخه بدماء الابرياء..
لا لسبب ولا لأخر فقط يحملون لنا العداوه لأننا مسلمووووون فلا ننتظر منهم سلام ولن ننتظر..نعم هم اقوياء الان لكن لم يتقوو الابضعفنا وتخاذلنا
فلنوحد الصف بالدعاء ونمطرهم بدعوات المظلومين المغلوبين المضطرين ..وصبراً ايا غزة الصمود
حسبي الله ونعم الوكيل
والله اكبر والنصر للمؤمنين

دعاء بصوت الشيخ مشاري العفاسي

::احياء السنن::

السلام عليكم

مسائكم طاعه ورضا …يارب

قال تعالى (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا﴾“الأحزاب: 21“.

وقال عليه الصلاة والسلام “من احيا سنة من سنتى قد اميتت بعدى ؛فان له من الاجر مثل اجر من عمل بها من الناس ؛لا ينقص من اجورهم شيئا

منذ ان فتحت مدونتي كانت ومازالت من اهم اهدافي فيها ان اخدم ديني ولو بالقليل

فهذا واجبي كمسلمه

ومن ضمن مافكرت  به هو احياء لسنن المصطفى عليه السلام

فالكثير من السنن اصبحت مهجوره وبالمقابل كثرت البدع لانه ما احدثت بدعه الا ورفعت سنه

وللأسف اصبح الكثير يزهد في السنن  ويقول انها سنه

نعم هي كذلك فحكمها ليس واجب انما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها لكنه يفوت على نفسه خير كثيييير

يكفينا ان اتباعنا للسنه دليل على حبنا وطاعتنا لرسولنا عليه افضل الصلاه والسلام

دليل على اعتزازنا بديننا وتميزنا عن غيرنا

فضلا انه مامن سنه فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم الا كان لها من الفوائد العظيمه والجليله العائده على صاحبها بخيري الدنيا والآخره

من هنا ومن هذا المنطلق سوف اقوم كل اسبوع بأحياء سنه من سنن الهادي البشير

بالكتابه عنها في مدونتي

اولا لنذكر بعضنا بهذه السنن ،ومن ثم العمل بها والعمل كذلك على نشرها كرسائل بريديه لكل من تعرف

فمن سن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامه

ومن منا لايريد الاجر والمثوبه ولا ننسى حديث رسولنا الحاث على نشر سنته وهديه

قال عليه الصلاة والسلام :- (نضر الله امرأ سمع منا شيئاً فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع).

فهبو يارعاكم الله لنشر السنه بالعمل بها وتعليمها

الن تسروا يوم القيامه عندما تقابلون رسولكم صلى الله عليه وسلم لتخبروه انكم ممن نشروا سنته واعتزو بدينهم

ام تقولوا عذرا رسول الله قد اشغلتنا دنيانا؟؟

.